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欧美三级2017电影观看_

来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-06 02:35:01

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微信号:biblewords【关注后即可每日收到新鲜灵粮。】为敬拜 神而活,为享受 神的爱而活,为彰显 神荣耀而活!

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】人从起初受造,不是为了苟且地活着

人从起初受造,造物主的心意不是把他们压到尘埃里毫无尊严低微悲惨地活着

人从起初受造,是为了活得尊贵,是为了彰显 神的荣耀

这尊贵,不是说一人凌驾于万人之上,成为别人敬拜的对象,享有天下荣华,享有什么就有什么;这尊贵,是因为人从起初是按着 神的形象造的,他可以不活在罪的底下,他可以平等地享受别人可以享受地,他可以有不犯罪的自由,可以爱人也被人爱着

他也可以把他的一生奉献给他所热爱看为有价值、也真的与他人有益的方向

但自从始祖犯罪,罪就已经由一人入了世界

世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀

每个不认识 神的人,都把自己当成公理的标准,都只行自己眼中看为正的事

虽人的良心似乎犹残存,但这可怜的对上天的敬畏,一点都挽不回大局势的败坏罪恶

公义和公正,已经在很久很久以前,就已经被抹去,就已经注定是深切慕而眼不见的

早在中国古代,就有人绘描出大同社会的远景,《礼记》中如此记着,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废痰者皆有所养,男有分,女有归

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同

课本上说,在当时的生产条件下,根本不可能实现这样的大同社会

又有晋陶渊明,不为五斗米折腰,志在山水田园之间,宁可饿肚子也不要与当时的统治阶级同流合污,终归去自耕自织,却为后代勾勒另一幅令人心向往之的安宁美好的桃花源图画

在其代表作中,写着,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属

阡陌交通,鸡犬相闻

其中往来种作,男女衣着,悉如外人

黄发垂髫,并怡然自乐……便要还家,设酒杀鸡作食

……自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋!好一片再没有战乱、再没有饥饿、人人安居的美丽景象!读古人对未来的憧憬,不禁要拍掌叫好,但是我们必须面对现实的是:人永远不可能自己建立出这样一个有新秩序,人人安居乐业的新世界

大同社会不可能现实化,桃花源也不可能现实化

已经世界已经被罪玷污了

单从中国有史料记载的几千年,我们就该深深意识到这一点:没有哪个王朝把人们带到过这样长时间富足丰裕安宁和谐的好日子里

可能汉唐曾在某几个瞬间成功过,人民生活水平提上来了,各样基本需要也得着供应满足了

但好日子没有持久过,因为人是败坏的,安逸富足里,就会以满足自己的享受为活着的目标,每个人都会努力为自己去抓去赚,各样的不公不正就都接着会彰显出来,一些人会更富,一些人会更贫,更贫的人最后可能到了极处就会起来推翻当朝的统治

然后历史就进入新的循环

当在上的对人民有怜爱之心时,这个国家可能会继续运作下去

一旦统治阶级中有一些不肖的出来,苛捐杂税为要利己时,矛盾冲突就又爆发了

百姓又会继续生活在缺乏困苦当中

人类社会无论再在自然延续推演多少年,科技再怎么膨胀进步到怎样的高度,远离 神的社会就只可能在死循环里

世界只会仍然充满不公不正

我们已经生在这个不公不正的世代

我们每天都在面对这个世代的不公不正

强权到处都是,黑党也极其嚣张

还有不知多少的灰色地带,潜伏在我们的日常,我们只能——因为我们已经习惯于——睁一只眼闭一只眼

“我们”已经失去了发声的能力,在我们本该发挥盐与光之功效时,我们如世人一样沉默,我们如世人一样只是浅浅地附和跟声

我们没有在我们当发声的地方发声,或因为害怕,害怕因为声音不同成为众矢之的;或因为同流,每一天已经与世人想的一样,行的一样,并没有被分别出来,并没有任何的见证

是的,就是“我们”,这群被称为 神的儿女的人,这群看过去不像耶稣、除了会参加教会以外,和多数人基本没有不一样地方的基督徒们

我们像世人一样拼命赚钱,我们像世人一样要房要车,我们像世人一样列出一大堆择偶的标准要在千万人中挑一个我喜欢的(这些一定程度上都没有错

这些一定程度上,却会让我们失了以基督为中心的敬拜

不是不可以在财务上富足,不是不可以遇得心上人余生相与共,是我们先要有 神掌权在我们生命里,我们要先降服在祂的主权下,和祂有生命的联结)

我们也像世人一样为明天忧虑,为自己谋划更好的道路更精彩的生活;我们也像世人一样,拼命想要改变他人,掌控配偶孩子,自己人生自己说了算,却也像世人一样逃不过生老病死,在艰难中叫苦,在不公正下心怀不平

我们匆匆度完在世的日子,却沾沾自喜,以为自己赚大了,握着天国门票了

我们终一生,好像认识了 神,却还是活在不自由的里面,服侍肉体的私欲,甚至玛门

我们没有行公义,好怜悯,存谦卑的心与我们的 神同行

我们向人传讲福音,讲过就算啦,别人不信就跟我没关系啦

我们还是活得卑微,活得苟且

——不是说没有人会活得富足昌盛,各样人际关系都好,自己和家人身体也健康,但是当把“我们”视为一个整体时,我们依然是活得卑微苟且的

并且,因为我们和世人活得一样,世人作为一个整体,也还是活得卑微苟且的

这是怎样的一个世代呢?是人人富足呢?还是绝大多数人还在无止尽地为世界效力,积攒钱财,买房买车成婚生子——这些本身都没有问题,但当我们只活在其中,视之为活着的目的时,问题可就大了——

我再说,我们受造是为了彰显 神的荣耀,活得尊贵

可现实是,这个世界选人非与贤与能,满了贪污腐败,待人不讲信不修睦,个人心里满有诡诈,人独亲其亲,独子其子,为了自己的益处藉老人的摔倒去讹诈好心人,为了自己的益处对躺在路边血泊里的孩子视若不见

年壮的未必能找到适合的工作,发挥自己的才干潜能,年幼的未必能受好的教育,交得起天价补课费

那些鳏夫寡妇,少有人来怜悯,倒有人强取人之妻,强夺人之子

那些丧失工作能力的,好一点的能活下来,差一点的生不如死,却还常常活在别人的嘲笑与隔绝里

老人也不总是有人养,儿女会为了钱财争来争去,却把父母推得远远

经济好一点的可以去老年人聚集的养老院,交了钱,在里面度过最后的日子,却也许很难再见子女面;经济差一点,则更艰难令人嗟叹

大龄男女也不知有多少,而且这个世代邪恶淫乱,越来越多的人不愿在婚姻中委身,各种的绯闻艳遇充斥着各个版面,各种的色情内容充斥无数角落

离婚率很高,婚前性行为随便,堕胎的案例就发生每个人的身边

要是有宝贝掉在地上,就是有货物掉在地上,路过的众人大概就会蜂窝而上一抢而空

永远只有少数人是乐于奉献自己,为他人益处献身的,多数人还是为己还是在乎自己的蝇头小利

至少城里的住户睡觉都要想着锁好门窗,常常人心惶惶,一个人不敢出门,一个人不被建议晚上搭车

这是一个,病得很严重的社会

这是一个,需要被基督福音翻转得着的社会

哪一天人们才会真的过上好日子呢?哪一天,这世上的人才可以不再受战乱、不再处饥寒、不再有病痛、不再经哀伤?哪一天,这个世界会满了公平公义,人不再活在罪的辖制里,人人安居乐业,人人健康富足,人可以再活得尊贵,人可以作为人而活……?答案似乎是显而易见

出路似乎不在大同社会的实现,不在远离尘嚣修筑桃花源与外界隔绝,答案在圣经,亦在一定会有的不久之后:【启11:15】第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远

”这才应是我们活着的目标,这才应是我们追求的异象

我们也知道也相信,有一天,这一切都会成为真,有一天会不再有死亡也不再有伤悲,一切的哭号疼痛都将过去

世人再没有强暴,也没有欺压,公平会如大水滚滚,公义会如江河滔滔

至大的到至小的都要认识 神敬拜 神,因为【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水充满洋海一般

但是有好消息,我们可以做一点什么,来让我们的今天和永恒发生关系,让我们在世短短的几十年可以活得在永恒里有价值有意义

首先,我们需要来真实面对 神,接受他作为我们人生之舟的掌舵者,把自己的生命献给他,为他而活

接受他的救恩,祈求他以圣灵引导我们走这一生的道路,带领我们进入到祂对我们心意的深处

深信,我们每个人生在这个世代这个国家都不是偶然的

神对我们每个人的生命也真有最美善的旨意最美好的带领

每个人一生中都可能会接触到别人不曾接触到的人,每个人也可以发挥别人所不可以发挥的影响力

宣教未必在国外,宣教可以就在身边

我们会是不信者的路标,给他们指一条回家的路

不单是用口,更是以爱的行动,来激励他们来认识 神

其次,你需要和 神建立个人的关系,每天读经每天祷告,在教会里委身,不断被 神更新

接受 神的陶造,透过一些环境被 神训练与引导,从而从这个世界中被分别出来,因为内在生命的改变在外在可以活得不一样,彰显出耶稣的生命

再,你需要去在凡事上体贴 神的心意,在你的领域中,和你日常接触的人群说,你们要认识 神,你们要为 神而活

传福音,坚固软弱的,怜悯缺乏的,每一天去行道

最后,你需要持守下去,一直先求 神的国和 神的义,一直和 神保持生命的联结,一直注视祂,一直忠于祂

直到死,直到祂再来

一直向祂献上自己,一直一步一步被祂带领,一直到看到祂的国全然降临,也还继续与 神同行!这是我们荣耀的将来,这是人所以活着所可以有的崇高尊贵

就是为敬拜 神而活,为享受 神的爱而活,为彰显 神荣耀而活!来源:原创投稿,邮箱13524623292@qq.com




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